Пятая колонка

Главная // Пятая колонка // Спасаясь от беZумия

Спасаясь от беZумия

Александр Адельфинский: Учитывать системный фактор имперского безумия – у нас не остаётся иного варианта.

01.06.2026 • Александр Адельфинский

Телевизор и выступление Путина. Фото: www.facebook.com/profile.php?id=100010560969309

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Пора, мой друг, едрена мать,
Умом Россию понимать,
А предписанье "только верить"
На время следует похерить.

Юз Алешковский, 1981 г.

Вспомним, сколь много было сказано, что Россия хочет лишь побряцать оружием, когда рашистская армия готовилась к вторжению в Украину. Сегодня странным кажется то, что столь очевидной сейчас ошибке в анализе ситуации тогда посвящались сотни публикаций и сюжетов Ютьюба.

А ведь странного в этом нет ровно ничего: здравый анализ шёл от базовой человеческой логики умных людей, воспитанных на здравых же принципах и полагавших, что есть, пожалуй, только одна базовая система мотивации, одна шкала для определения рисков и выгод, и что Россия обязательно и в глубине своей последует в итоге вот таким, спокойным и гуманистическим, практичным и понятным, линиям планирования и поведения, то есть одумается.

Очень хорошо то, что сейчас цивилизованный мир уже более-менее сориентировался в отношении страны-агрессора, – и весьма плохо то, что сориентировался на который год войны, далеко не весь и "более-менее", то есть время упущено, а прозрение частично.

К данной ситуации он шёл исторически долго, предварительно и мучительно, опираясь и на религиозную, и на гуманистическую философию, избавляясь от множества факторов, которыми Западу попутно пришлось "переболеть", то есть к моменту прозрения демократический мир с либеральной системой взглядов подошёл с, назовём образно, "очищенным" от разной остаточной несвободы, неравенства и не-братства обликом, как раз успев реализовать по максимуму идеи Свободы, Равенства и Братства, насколько позволяли контекст развития и направления мысли.

Российское общество в это же время тяготело, подчеркнём, именно к обратному направлению, поскольку имело, преимущественно, только печальный опыт рабства как "скреп". И вот данную векторную разницу Запад недооценил из-за собственной "оптики" во взоре: он полагал, что Россия "отстаёт" от него или же в её движении вспять "есть тревожные тенденции", а страна уже снова отравлялась имперством и семимильными шагами стремилась распространить собственную имперскую заразу на максимальное количество стран и сил собственного влияния в них. Тем более, что имперство изначально было включено в "код" сознания масс. "Перестройка" и "перезагрузка" были ошибочно восприняты как явления итоговые, а они были проявлениями циклических процессов внутри совсем другого государственного уклада. Позитивные результаты надо было закреплять, не успокаиваясь, и развивать, чтобы не возвращалась пугающая мир хтонь. Это важно учитывать впредь.

Более того, сейчас не полностью артикулирована ключевая разница, а состоит она и в том, что западное общество развивается во многом по принципу "отбираются лучшие", в то время как в российской имперской системе принцип обратный. Отрицательный российский тоталитарный отбор – по лояльности – пока недостаточно "диагностирован" в мире, а вот как раз таковая российская беда и связана с усилением беZумия как фактора, способного погубить всех.

Посмотрим в данной связи на рациональные доводы либерального и в то же время практичного мышления. "Путин не нападёт сейчас, потому что у него сил меньше, чем надо"; "ему невыгодно"; "он не станет рисковать" – и всё подобное в этом же направлении. Нет, он как раз, наоборот, способен напасть, причём именно несмотря на "невыгодно", и наплевав на риск. Таковой риск, например, входит в древнее понятие "русская удаль" – потому что ещё и "смерти вопреки", также "на миру и смерть красна". И заметьте, среди маркирующих подобных штуковин есть и "пропадай, моя телега, все четыре колеса".

Почему нынешняя, "реконструкторски имперская", Россия может пренебречь "рацио" и совершить очередной прыжок в бездну? Вспоминая поэта Тютчева, "у ней особенная стать". Разводим руками над подобным доводом в ядерную эпоху! А ведь вспомним, что Фёдор Тютчев – не просто поэт, а и Старший цензор в Ведомстве иностранных дел, чиновник по особым поручениям при российском императоре. Тютчевское "в Россию можно только верить" сегодня очень полезно для осознания рисков, принимая в их число фактор иррациональности: представим, что, держа в голове "аршином общим не измерить", страна при этом постоянно обращается к образу из творчества Алексея Кольцова, то есть "раззудись, плечо, размахнись, рука"... С точки зрения практической геополитики, таковые оттенки у мотивации суть уже не одно лишь нынешнее беZумие, но то же самое, только без буквы "z", имеющее старейшие корни. То есть вот с ЭТИМ приходится иметь дело, просчитывая ходы агрессивного противника с ядерной кнопкой в... там, где у него "зудит".

... То есть, опять же, готовясь отражать любую новую агрессию, следует не просто помнить, но и в действиях исходить из того, что, даже "прикидываясь" сумасшедшим всемирным социопатом, система способна и на самом деле быть таким социопатом! Разум лишь санкционных "доводов" его вряд ли "умиротворит". Значит, тем более, необходимо всемерно помогать героической Украине – и всем государствам, на кого Россия ещё нападёт, увы. Необходимо наращивать мощности вооружения и создавать новейшие системы. Да, нужен новый уровень в работе западных спецслужб. Нужна не теоретическая – былая – аналитика, а процесс, основанный на учёте истории и культуры, без "розовых очков" на глазах западных стран. Всё это важно не то чтобы только в будущем и сейчас, а, подчеркнём образно, "позавчера". Необходимо навёрстывать упущенное и стремиться к новым горизонтам: нашим поколениям уж точно не обещан отдых!

Учитывать системный фактор имперского безумия – у нас не остаётся иного варианта. Иначе геополитическое сумасшествие победит, а этого быть не должно. Нам противостоит косная и веками натренированная система. Поэтому, с нашей стороны, важнейшей представляется необходимость учитывать потенциал у множества оппозиционно мыслящих россиян как внутри zахваченной имперскими преступниками страны, так и вне её пределов. Находясь до эмиграции в путинской России, люди рисковали, проявляя и особенную, без кавычек, стать, и веру, и масштаб, и удаль, и действовали правда смерти вопреки, причём очень многие так действуют и сейчас. Не оставить без поддержки тех, кто внутри, и объединить находящихся снаружи – вот одна из важнейших задач. Осознанная необходимость – формирование своего рода другой, прогрессивной, общности, способной стать, хотя бы в замысле, действующей альтернативой нынешнему позорному ужасу. Реализация замысла – в наших руках: находясь на прогрессивной идейной платформе, мы можем в перспективе избавить, наконец, планету и страну от воздействия рашизма!

Об авторе:

Александр Адельфинский