Откуда есть пошла династия Рюриковичей?

В это тревожное лето, когда умы заняты футбольными и военными баталиями, политическим кризисом в Украине и ожиданием социально-политических потрясений в США, самое время отвлечься на что-то умиротворяюще загадочное.

Нет числа научным трудам посвященным Повести Временных Лет (ПВЛ). Вставлю и свои пять копеек. Сразу отмечу, что мои размышления относятся только к начальной части ПВЛ. Она меня заинтересовала по причине очевидной схожести с другими подобными легендами. Эта схожесть и раскрывает ее суть. Мне думается, что рассказ о Рюрике следует рассматривать как династическую легенду (ДЛ). Нужно понимать, что в те времена в Европе доминирующей формой организации общественной жизни было владение (концепция владения), а не государство. При этом, право на владение подтверждалось мечом и божьим промыслом.

Если исходить из такого посыла, то легенда о Рюрике является декларацией легитимности владения родом "рюриковичей" русскими землями. Вы можете возразить, какое отношение клан правивший в Киеве с первой половины 10-го века имел к известному воину жившему и действовавшему в Западной Европе и владевшему землями в Нидерландах в середине 9-го. Отвечу риторическим вопросом: а какое отношение имеют Иван Грозный к древнеримскому патрицианскому роду Юлиев-Клавдиев или японские микадо (императоры) к местной богине солнца?

Каждая династия создавала свою легенду, доказывающую ее права на владение некими землями в соответствии со своими амбициями и в определенных обстоятельствах. Нужно признать, что династия киевских князей проявила творческую умеренность. Основателем выбрали известного успешного воина – нормана (успешный, значит бог его любит), в семье три брата (бог и семье покровительствует), прибыл на русские земли по приглашению местного населения (глас народа – глас божий).

Чего вам еще нужно, окаянные историки, чего вы все докапываетесь, цепляетесь к фактам и к датам? Рюрик – это не про историю, это про право на владение, оформленное по традиции того времени. Кстати, приписки, фальсификации, фантастические истории являются обычными компонентами подобного рода "документов". В связи с этим, интересно проанализировать, когда могла понадобиться ДЛ роду Игоревичей. Ведь только начиная с Игоря Старого мы можем более-менее достоверно проследить династию. Кто такой Олег, одному богу известно. У нас имеется одно упоминание о нем и легенда с намеком на его убийство.

Чтобы разобраться с фактами, начнем с начала. Первые достоверные сведения о Руси относятся к 839 году, когда ко двору ромейского базилевса (византийского императора) прибыли некие росы-русы и попросили разрешить им проехать восвояси (приблизительно в район нынешнего Киева), так как дикие кочевники (возможно мадьяры) им мешают. Пришельцы подчеркнули, что они не норманны (тогда с норманнами были большие проблемы у всех), а Русь. Из документа неясно, был ли у них свой князь и как они были организованы. Таким образом, можно предположить, что за приблизительно сто лет торгово-пиратской экспансии (викингов) в Восточную Европу некая группа норманнов самоорганизовалась в военно-торговую артель и осела на очень удобных и богатых землях современной Киевщины – Черниговщины.

Следующие сведения о русах приходят из первой половины десятого века и их значительно больше. Тут и описания арабского путешественника и договора и даже трактат ромейского базилевса. На что следует обратить внимание. Во-первых, у русов появляются договорные отношения с империей. Далее, у них существуют разные субъекты легитимности (некие князья), более того, они уже имеют владения, которые в соответствии с тогдашней традиционной правовой системой можно назвать отчина/вотчина (собственно Русь) и есть земли, которые они контролируют (Русская земля). Кроме того, Русь, начиная с Ольги, переходит к более упорядоченным отношениям с местными славянами и собирает с них фиксированную дань за защиту и организацию торговли.

Следующий этап в развитии династии относится к концу десятого столетия и он связан с деятельностью князя – реформатора Владимира. В то время Русь уже имела одного князя и борьба за власть велась в основном между родственниками. Кроме того, Владимир добивается полного международного признания Руси, принимая православие и женившись на ромейской принцессе. При этом, следует отметить, что даже приняв православие он вынужден прибегать к аргументу силы для получения разрешения на брак, т.е., полного признания легитимности своего рода, как династии королевского уровня.

На этом этапе мы еще не видим Рюрика в документах. Он появился видимо позже, когда Ярослав, играя по тогдашним правилам, приказал разработать свою династическую легенду. С этого момента с легитимностью династии стало все в порядке, и у Ярослава и у его потомков уже не было проблем с династическими браками. Королевские дома Европы признали "Рюриковичей" как равных в первой половине одиннадцатого столетия, несмотря на то, что потомства от ромейской принцессы не было.

Эта дата совпадает с результатами историко-лингвистических исследований о времени создания первого варианта ПВЛ (30-е годы 11-го ст.). Хоть самый первый вариант ДЛ вероятно состряпали еще по приказу Владимира, как ответ на резонный вопрос базилевса: А ты кто такой, чтобы в женихи набиваться? При этом, следует иметь в виду, что для внутреннего пользования применялись другие родовые имена: Ярославичи, Мономашичи, Ольговичи. Рюриковичи окончательно вошли в официальный оборот только во второй половине 14-го века и это было связано с возвышением новой московской имперской династии.

Так, ретроспективный политический анализ может быть полезен и при изучении некоторых научных проблем исторического источниковедения. Этот метод можно применять и для моделирования вариантов грядущих событий. Похоже, после тревожного, дымного лета нас ждет жаркая осень.