
...И на всех самых разных: русских и узбеков, украинцев и чеченцев, евреев и греков, раскулаченных крестьян и освобожденных генералов. Та война, главное, не сплачивала их в однообразное тесто для сталинского пирога, а учила видеть людей – в каждой судьбе.
Может быть, поэтому поначалу власти о ней (и о своей чудовищной тупости) старались не напоминать. Они ставили новые задачи – и внимание должно было направляться на них. Волго-Дон, целина, борьба за мир вплоть до отсечения от него. Военно-патриотическое воспитание на ненависти к тем, с кем только что делили врага. И наказание тех, кто только что служил примером подлинной дружбы: поляков, берлинских рабочих, венгерских коммунистов...
А воспитание подлинного пиетета к трагедии, унесшей десятки миллионов, началось не властью, а оппозицией, интеллигентами-шестидесятниками: "Ах, война, что ты подлая сделала!", лейтенантской прозой, Калатозовым и "Современником", Вадимом Сидуром и Виктором Попковым.
И только двадцать лет спустя после Победы ее стали праздновать "со слезами на глазах" только потому, что полковник Брежнев когда-то побывал на Малой земле. Да и вообще подросло поколение номенклатуры, не успевшее забыть фронтовых друзей. Тогда и попустили тому же Окуджаве напоминать о фронтовом братстве по всем госканалам.
И начался дележ: между маршалами и штабами, союзниками и жертвами, окопами и тылом. Конечно, повылазила всяческая вохра и стала доказывать, что без ее подвигов на невидимом фронте обязательно бы победил фашизм.
Он и победил с ее непосредственным участием – на ее уровне понимания трагедии, на ее уровне усвоения трофейной спеси. Соблазн, разврат поисков "унтерменшей" и "суперменов", любование такой примитивной – и потому понятной – тотальной иерархической организацией общества привели сначала к подполью "фашиков", а потом и к государственному оформлению "права сильного", уже без особой идеологии.
Вот и имеем, что имеем. "Бессмертный полк" без его инициаторов, ставших "иноагентами", Окуджаву – как оправдание войны, вохровца-генералиссимуса, ненависть к "чуркам" и преклонение перед чужой машиной (пусть теперь и от "косоглазых").
Но те, кто помнит молодых отцов и крепких дедов, те тоже помнят войну. Настоящую, а не подлую. Одну на всех скорбящих...